Feministliku analüüsi võimaluste kasutamata jätmine on üks kõige ilmsemaid puuduolekuid Eesti arhitektuuriajalookirjutuses. Kuigi Eesti 20. sajandi arhitektuurilugu tunnebtervet rida võimekaid naisarhitekte alates Erika Nõvast ja Valve Pormeistrist kuni MarikaLõokese või Siiri Vallnerini ning kunstiajaloos ja -kriitikas on soodiskursus esindatudvähemalt 1990. aastatest, siis sookriitilise analüüsi võimalusi ei ole kasutatud ei naisarhitektide endi loomingu analüüsiks ega modernistliku arhitektuuridiskursuse või ehitatudkeskkonna kriitiliseks ülevaatamiseks.1
Ometi on tegemist viljaka ja laiahaardelise meetodiga, mis on koos humanitaarias toimunud üldisema ruumilise pöördega aidanud tugevaltkaasa sellele, et hooneid ei vaadelda enam staatiliste füüsiliste ja visuaalsete tervikutena,vaid dünaamiliste, mitmekihiliste, mitmetitajutavate ruumidena – pigem protsesside kuivalmis struktuuridena2.
Rahvusvaheliselt kerkis ehitatud keskkonda puudutav feministlikdebatt tugevamalt esile 1970. aastatel ning 1990. aastatel sai see juba kindla koha akadeemias.3
Koos metodoloogilise fookuse muutmisega aitas feministlik ja sookriitiline käsitlusoluliselt laiendada ka uurimisobjektide valikut ja kirjutada vähem hierarhiseeritud arhitektuuriajalugu: lisaks monumentaalsetele või erakordsetele objektidele kaasati ka vernakulaarne arhitektuur, argiruumid, interjööri- ja tekstiililoome. Sealjuures ei vaadeldud ruumimitte kui ühe heroilise autori loomingut, vaid kui paljude tegijate koosmõjul sündinudkeskkonda, mille kujunemisel on suur roll ka kasutajal.4
Märkused
1 Erandlikuks katsetuseks on jäänud ajakirja Ehituskunst selleteemaline erinumber (39/40, 2005,toim.I.Ruudi) ja Valve Pormeistrile keskendunud artiklivisand „Marginaalia võimalused. Lillepaviljon jakohvik „Tuljak”” (I.Ruudi, Maja 3/2003, lk 78–79).
2 K. Saarikangas, From Images to Lived Spaces: Feminist Approaches to the Analysis of Built Space. –Contemporary Feminist Studies and its Relation to Art History and Visual Studies. Gothenburg Studiesin Art and Architecture 28.Toim. B. Mankell, A. Reiff. Gothenburg: University of Gothenburg, 2010,lk 55.
3 Vt: J. Rendell, Tendencies and Trajectories: Feminist Approaches in Architecture. – The SAGE Hand-book of Architectural Theory. Toim. S. Cairns, G. Crysler, H. Heynen, G. Wright. London: Sage, 2012,lk 85–97.
4 K. Saarikangas, From Images to Lived Spaces, lk 55
Väljaandest
Eesti Kunstimuuseumi Toimetised, 4 [9] 2014
Proceedings Of The Art Museum Of Estonia, 4 [9] 2014
Naiskunstnik ja tema aeg
A Woman Artist and Her Time
Sisukord
Saateks / Foreword 5
Kadi Polli
Balti aadlipreili kunstiharrastusest. Helene Marie Zoege von Manteuffel (1773/74–1842) 11
Artistic pursuits of an aristocratic Baltic lady. Helene Marie Zoege von Manteuffel (1773/74–1842) 21
Bar C. Pushaw
Uuendus ja ükskõiksus: naiskunstnikud Eestis 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses 39
Innovation and indifference: women artists in fin de siècle Estonia 60
Baiba Vanaga
Esimesed läti naismaalikunstnikud 20. sajandi alguses 89
The first Latvian female painters in the early 20th century 101
Juta Kivimäe
Eesti esimesed naisskulptorid. Lisandusi isikute ja teoste saatusele 118
The firsEstonian women sculptors. Addenda to the fate of the artists and their work 135
Kai Stahl
Õed Meid ja Dora Gordine. Modernse kunstivälja kujunemisfaas Eestis 157
The Mei sisters and Dora Gordine. The formative phase of the modern arfield in Estonia 181
Tiiu Parbus, Ingrid Ruudi
Emantsipeeriv arhitektuur. Erika Nõva ja modernistlik arhitektuuridiskursus sookriitilisesperspektiivis 213
Emancipating architecture. Erika Nõva and the modernist architecture discourse from a gender-critical perspective 231
Anne Untera
Mis juhtus Salome Treiga? 255
What happened to Salome Trei? 263
RAPORT / REPORT
Mai Levin
Naiste kunstiõpe Eesti Vabariigis 1918–1940. Müüdiskrimineerimises 279
Art education for women in the Republic of Estonia 1918–1940. Debunking the myth of discrimination 284
Autorid / Authors 289
Sissejuhatus väljaandele
Käesolev Eesti Kunstimuuseumi Toimetiste naiskunstiajaloo erinumber on temaatiliselt välja kasvanud ning jätkuks Adamson-Ericu muuseumis 1995. aastast alates toimunud uurimus-likule näitustesarjale „Eesti esimesi naiskunstnikke” ning aastast 2002 toimunud seminari-dele „Naiskunstnik ja tema aeg”. Tegemist on Eesti Kunstimuuseumi ühe pikemaajalisema ning jätkuva projektiga, mille eesmärgiks on olnud sihipäraselt läbi töötada, publiku ette tuua ja kunstiajaloo üldpilti kinnistada meie esimese põlvkonna naiskunstnikud, kes alusta-sid oma õpingute, professionaalsete valikute ning loometeega 20. sajandi alguskümnendeil. Sarja raames on käsitletud Salome Trei (1905–1995), Lydia Mei (1896–1965), Natalie Mei (1900–1975), Agaate Veeberi (1901–1988), Aino Bachi (1901–1980), Karin Lutsu (1904–1993), Ann Audova (1904–2001), Ellinor Aiki (1893–1969) ja terve grupi Eesti esimeste naisskulptorite loometeed.1 Nii näituse kui ka rahvusvahelise konverentsiga „Modernistlik naine kunstis” oli 2012. aastal vaatluse all Eestiga elulooliselt ja oma loometee algusega seotud ning hiljem Suurbritannias, Mandri-Euroopas ja Aasias tegutsenud kosmopoliitne kunstnik Dora Gordine. Sellega täideti üks värvikas, kuid seni suhteliselt valge laik meie kultuuriloos.2Piirkondlikus kontekstis on käsitletud 19.–20. sajandi vahetuse naiskunstnike positsiooni Skandinaavias ka eesti kunsti arengut riivamisi puudutanud Önningeby kunstnikekoloonia näitel, kus oli ka Põhjamaade mõistes silmapaistvalt suur naiskunstnike osakaal.3
Kunstiloos marginaalsema, kohati ka varjatum poolega tegeldes on naiskunstnikelepühendatud näituste ja seminaride sarja korraldajaid ja kuraatoreid huvitanud, millised olidsajandivahetusel ja 20. sajandi alguskümnenditel emantsipeeruva modernse, nn uue naiseeneseteostuslikud pürgimused ning naiskunstnike tegevusvõimalused tugevate sooliste stereotüüpidega ühiskonnas. Näituste ja seminaridega on hästi välja joonistunud naiskunstiajaloos üsna levinud mudel, kus naiskunstnike looming ning ka erineva, nn naispilguganähtu suhestus oma kunstilise keele ja vormiotsingutega orgaaniliselt meie kunsti arenguüldtendentsidega. Kuid seminaride ettekanded on selgelt esile toonud soopõhised erinevused sotsiaalsetes hierarhiates ja identiteedimudelites. Naiskunstnike loomingut ja nendeloometee eri aspekte analüüsides on käsitletud laiemalt naisloojate positsiooni ühiskonnas, õppimise ja arenguvõimalusi, mitmesuguseid rollikuvandeid ning nende mõju naiste valikutele, professionaalsele identiteedile ja enesedefinitsioonile. Kogumikule tõukeks olnudseminaridel on võrdlevat konteksti luues käsitletud ka laiemalt naisloojate temaatikat erinevates kultuurivaldkondades, naiste elumustreid ja valikuid ning kohanemisstrateegiaidja traumasid ajaloo tõmbetuultes nii paguluses kui ka muutunud kultuurikaanonitegakodumaal.
Adamson-Ericu muuseumi naiskunstiajaloo näituste ja seminaride sari sai alguse 1990. aastate teisel poolel sünkroonselt soo- ja naisuuringute programmide ning feministliku uurimismetodoloogia kursuste käivitamisega Tartu Ülikoolis ja Tallinna Ülikoolis(toona Tallinna Pedagoogikaülikool), Eesti Naisuurimus- ja Teabekeskuse rajamise ningkaasaegse feministliku kunsti kureerimispraktikatega Eestis.4
Muuseumi poolt initsieeritud naiskunsti-ajaloo temaatiline sari on saavutanud kindla positsiooni meie kultuuripildisning on rõõm tõdeda, et sarja üks projekte on innustanud ka antud kogumikus kirjutavaautori Kai Stahli doktoritöö teemavalikut Turu Ülikoolis.
Käesolevasse kogumikku koondatud artiklites vaadeldakse naiskunstnike temaatikatlaiemas ajalises piiritluses. Kadi Polli käsitleb oma artiklis seni Eesti kunstiajaloos vähe-
uuritud valdkonda – 18. sajandi lõpu ja 19. sajandi esimese poole baltisaksa naiste kunstiharidust, spetsiaalselt neile mõeldud kunstiõpetusprogramme ning naiste kunstiharrastustja positsioneerumist ühiskonnas. Ida-Euroopa uuringutele spetsialiseerunud noor USA kunstiajaloolane Bart C. Pushaw analüüsib 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse naistekunstipürgimusi ja naiskunstnike positsiooni Eestis. Baiba Vanaga annab põhjaliku ülevaate läti esimestest naismaalikunstnikest 20. sajandi alguses ning toob välja kunsti suures narratiivis marginaalsemalt varju jäänud läti naiste varasemad pürgimused professionaalseskunstis. Juta Kivimäe tutvustab eesti esimesi naisskulptoreid, kes alustasid oma loometeed 1920.–1930. aastatel. Ta uurib naisskulptorite õpinguid, erialaseid valikuid, arenguteed ja töövõimalusi kunstis tehnoloogiliselt ehk kõige enam maskuliinsel alal. Kai Stahl analüüsib eesti esimeste naiskunstnike seas ainulaadse sõsarkonna – Kristine, Lydia ja Natalie Mei – ja nende sõpruskonda kuulunud Dora Gordine’i tulemist Eesti kunstiellu alates 1910. aastate teisest poolest ning nende valitud tehnikaid ja eneseväljendusstrateegiaid. Arhitektuuriloolased Tiiu Parbus ja Ingrid Ruudi käsitlevad sookesksele arhitektuurianalüüsile tuginedes eesti esimese professionaalse ja aktiivselt väljapaistva naisarhitekti Erika Nõva isikut ja loomingut, tuues ühtlasi esile ka Eestis seni suhteliselt vähe kasutatud feministliku metodoloogia piire avardavad võimalused arhitektuuriajaloo uurimisel. Anne Untera püstitab küsimuse, miks üks esimesi eesti naiskunstnikke, oma andelaadi ja sõjaeelse loominguga meie graafikaajaloo legendiks kujunenud Salome Trei paguluses kunstiloomingust peaaegu sootuks loobus. Vastuste leidmiseks analüüsib ta kunstniku pagulasperioodinaisajaloo traumauuringute printsiipidele tuginedes.
Raportina on Mai Levin koostanud faktitiheda ülevaate naiste kunstiõppevõimalustest ja õppuritest Eesti Vabariigis 1918–1940.
Koostajad tänavad kõiki, kes on pühendunult panustanud käesoleva toimetistenumbri teokssaamisele – erinevaid teemasid ja vaatenurki avades on see täienduseks Eesti naiskunstiajaloo uurimisel.
Kersti Koll
koostaja
Märkused
1 – 1995. aastal toimus näitus „Salome Trei graafikat 1937–1943”, kuraator Anu Allikvee; 1996. aastal näitus „Lydia Mei”, kuraator Juta Kivimäe; 2000. aastal näitus „Natalie Mei 100. Teatrikostüümid, kavandid ja vabalooming”, kuraatorid Kersti Koll, Mai Levin, Ülle Kruus ja Gustav-Agu Püüman; 2002. aastal näitus „Agaate Veeber” ning seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraator Anne Lõugas; 2003. aastal näitus „Aino Bach” ja seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraator Anne Lõugas; 2004. aastal näitus „Eesti esimesi naisskulptoreid” ja seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraator Juta Kivimäe; 2005. aastal näitus „Karin Luts” ja seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraator Kersti Koll; 2007. aastal näitus „Ann Audova. Ku-misev valgus” ja seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraatorid Enn Lillemets ja Ülle Kruus; 2010. aastal näitus „Ellinor Aiki” ja seminar „Naiskunstnik ja tema aeg”, kuraator Ülle Kruus.
2 – Näitus „Dora Gordine. Skulptor, kunstnik, disainer”, 2012, kuraatorid Jonathan Black ja Brenda Martin (Dorich House’i muuseum, London) ja konverents „Modernistlik naine kunstis” Kumu kunstimuu-seumis 01.06.2012, kuraatorid Juta Kivimäe ja Ülle Kruus.
3 – 2011. aastal toimus näitus „Naiskunstnikud Ahvenamaa Önningeby kunstnikekoloonias” ja loengud, kuraatorid Kjell Ekström (Önningeby muuseum) ja Kersti Koll.
4 – Vt nt: S. Lie, Mis on naisuurimus? – Ariadne Lõng, 1, 2, 2000, lk 14.
Vaata ka
Varblane, Reet. Kogumik kui käsiraamat. Sirp, 06.02.2015. http://www.sirp.ee/s1-artiklid/c6-kunst/kogumik-kui-kasiraamat/
Polli, Kadi. Balti aadlipreili kunstiharrastusest. Helene Marie Zoege von Manteuffel (1773/74-1842). Eesti Kunstimuuseumi toimetised, 4 [9] 2014. Naiskunstnik ja tema aeg.